Στην κατάργηση του Άσυλου προσωπικά λέω ένα μεγάλο ναι! Δεν είναι δυνατόν οι αυτοαποκαλούμενοι αναρχικοί να σπάνε τα πάντα στο πέρασμα τους και μετά να κρύβονται σε ένα Πανεπιστήμιο  παίζοντας κρυφτό με τους Αστυνομικούς.

Σίγουρα θα μπορούσαν να μην έχουν φτάσει ως εδώ τα πράγματα και ο τρόπος είναι ειλικρινά πολύ απλός! Αφού έμπαιναν μέσα στο Πανεπιστήμιο οι αστυνομικοί ας ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΑΠΟ ΕΞΩ!!!! πως θα έφευγαν; Με την μέθοδο του διακτηνισμου ; ή θα είχαν άζαξ και θα ψέκαζαν;

Οι λόγοι για τους οποίους οι αστυνομικοί δεν αντιδρούν είναι λίγο πολύ γνωστοί. Χωρίς το άσυλο πλέον, δεν θα έχουν καμιά δικαιολογία για μή συλλήψεις, θα πρέπει να ακολουθούν την αυτόφωρη διαδικασία. Ας τους κυνηγάνε στα στενά των Εξαρχείων ή του Συντάγματος, για λίγες μέρες σίγουρα θα γίνει πανικός. Σίγουρα πολλοί θα χάσουν πάλι αυτοκίνητα, μαγαζιά και υπομονή.

Αξίζει όμως ;

Αν θέλετε μπορείτε να ψηφίσετε στην ανοιχτή ψηφοφορία του ζούγκλα.

http://zougla.gr/adp_decide.php

Σας ευχαριστώ.

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

Για να δείτε κ τα γραφήματα ...

http://www.zougla.gr/news.php?id=31747

• 
  Χασίς,
  
  Πολλα γράφτηκαν για αυτο, πολλοι το κατηγορησαν πολλοι το στήριξαν. Δεν ξεχνάμε βεβαια και τα ποσα τραγουδια το υμνούν, κυρίως ρεμπετικα.
  
  Ας δουμε τι εστι χασίς πρωτα απο την εγκυκλοπαίδεια μας :
  
  Με τον όρο Χασίς (χασίσι, μαύρο/μαύρη, νταμίρα, σοκολάτα) εννοείται το συμπυκνωμένο στερεό παρασκεύασμα που προέρχεται από το φυτό Ινδική Κάνναβις (cannabis sativa). Πολλές φορές με το ίδιο όνομα χαρακτηρίζονται και τα προϊόντα του φυτού αυτού που είναι τριών ειδών: ο ανθός (κορυφές) μαζί με φύλλα του φυτού (κοινώς Φούντα), η ρητίνη του φυτού καθώς και διάφορα σύνθετα μίγματα των προηγουμένων, αν και συνήθως το φυτό αναφέρεται ως Χασισόδεντρο ή Χασισιά.
  
  Λοιπόν στο ψητό,
  
  Πολλές μελέτες υπάρχουν για τις βλαβερές συνέπειες που έχει στην υγεία του ανρθώπου, εξίσου πολλες ειναι και οι μελέτες που αποδυκνείουν οτι εχει και ευεργετικές ικανότητες, μην ξεχνάμε οτι καρκινοπαθεις με ογκο στο κεφαλι παροτρύνοντε να κανουν χρηση χασις.
  
  Οι απόψεις διχάζουν πραγματικα, ενας λόγος που το κάνει να ειναι τοσο αρνητικα φορτισμένα είναι οτι θεωρείτε οτι ειναι η εισοδος στον κοσμο των ναρκωτικών και οχι αδικα.
  
  Γιατι ομως ;
  
  Γιατι ευκολα θα σε πλησιάσουν αφου το χασις το βρίσκεις παντου. Σιγα σιγα ο κυλος σου μεγαλώνει, γνωρίζεις πιο πολλά ατομα με το ιδιο κοινο γνώρισμα και καποιος απο αυτους..θα σου προσφέρει το κατι παραπάνω.
  
  Το χασίς στέλνει τους πιο πολλους νεους στην φυλακη λογο του οτι ειναι ευκολο να το βρεις, παράνομο να το έχεις και δυσκολο να το κουβαλησεις μιας κ καταλαμβανει χωρο. Σαν αποτελεσμα εχει οι νεοι να μπαινουν φυλακη επειδη ειχαν την ιδεα να δοκιμασουν ή και να ειναι συστηματικοι χρηστες αυτης της ουσιας. Στην φυλακη βεβαια γνωρίζουν ολων των ειδών τα ναρκωτικα με αποτέλεσμα ή να βγουν άρρωστοι ή να μην βγουν κ ποτε περπατωντας, να πεθάνουν. Υπάρχει και μια μεγάλη κατηγορια που γυρναει παλι πισω στην φυλακη διοτι αν κατσεις μεσα απο τα 17-20 και χασεις την βασικη παιδία, ουτε δουλειά θα βρεις και στιγματισμένος θα είσαι, εκτός κ αν..χρησιμοποιήσεις το ιδιο συστημα που σε εστειλε εκει...
  
  Απαγορευση.
  
  Γιατι δεν απαγορεύουν τα τσιγάρα που έχουν εξίσου βλαβερές συννέπειες ; Επιλογη μου δεν ειναι ακομα και να μου κανει κακο να το δοκιμασω ή να το κανω ; Στην Αμερικη η ποταπαγορευση εφερε ακριβως τα αντιθετα αποτελέσματα, μεγαλη μερίδα του πλυθησμου εγιναν αλκοολικοι. Γιατι ; Ο ανθρωπος οταν νοιωθει οτι θελει κατι αλλα δεν το εχει, ακομα και ας μην του ειναι απαραιτητο θα το αποκτησει με καθε τροπο. Οποτε το λαθρεμποριο άνθισε οπως κ το κερδος διοτι ο καθε ενας δεν επαιρνε ενα μπουκαλι αλλα οσα περισσοτερα μπορουσε να βρει στην αγορα μήπως και δεν του ξαναδωθεί η ευκαιρία.
  
  Κατι παρομοιο συμβαινει κ με το χασις:

• Αν γινει νομιμο γλυτωνουμε παιδια απο τις φυλακες
• Τελειωνει το λαθρεμποριο και οτι συνέπάγετε
• Εσοδα στο κρατος απο εξαγωγη και απο φορους
• Λιγοτερα παιδια στα σκληρα ναρκωτικα αρα και λιγοτερους νεκρους
• Χαλαρωνει το δικαστικο συστημα που εχει βουλιάξει απο τετοιες υποθεσεις
• Μειώνει το πελατολόγιο τον εμπόρων.

Αυτες ειναι καθαρά δικές μου απόψεις και δεν εχουν σχέση με το site του pame.

Οχι άλλη ανοχή!

Πείτε μας εθνικιστές, πείτε μας ρατσιστές, πείτε μας οπως σας βολεύει για να καθησυχάσετε την συνήδηση σας.

Γιατι τόση ανοχή στα ΣΚΟΠΙΑ ; Γιατί απο την στιγμή που έχουν εδάφικές βλέψεις δεν παίρνει τα μέτρα η κυβέρνηση ;

Τι φοβάστε δούλοι των Αμερικάνων ; Γιατι δεν σέβεσται το αίμα που έχυσαν οι προγόνοι μας ; Τι φοβαστε ; Τι τον θελετε τον στρατο αν δεν έχετε σκοπό να τον χρησιμοποιήσετε και πληρωνουμε τοσους εξοπλισμους ;

Δεν ειναι δυσκολο, 2 μοιρες λεοπαρντ 2 f16 ενα c130 και 2 μοιρες πυροβολικου, τελος μετά τα Σκόπια, ΤΕΛΟΣ μετα οι κάθε βλέψεις που έχουν ολοι οι γείτονες μας στα εδάφη μας που με αιμα εχουν μείνει Ελληνικα.

Τι φοβάστε ; Τους Αμερικάνους ; Τον Πουτιν τι τον έχετε μικρομυαλοι πολιτική της καλοπέρασης. Εχετε εναν αγωγο, χρησιμοποιήστε τον. Πραγματα που βλέπει ενας με γυμνο οφθαλμο δεν θα τα δείτε ποτέ ουτε με κυάλια γιατι το χρημα και η καλοπέραση εχουν γινει συνωνυμο του ονοματος σας.

Τιμήστε αυτους που οι οποίοι αν δεν υπηρχαν θα ειμασταν ακομα γιουσουφάκια. ΚΑΝΤΕ ΚΑΤΙ δείξτε την δυναμη μας. Είμαστε υπερδύναμη στα Βαλκάνια μονο που έχουμε άνανδρους πολιτικούς, εσάς.

Τα Σκόπια ηδη εχουνε ξεκινησει τις πολιτικες και προπαγανδιστικες διαφημησεις, εσεις ; Τι κάνετε για αυτο ; Τι κάνετε για να αναδειξετε το πρόβλημα και να δωσετε μια σαφη, δυνατή απάντηση ;

Τελικα οι πολιτικοι στα Σκόπια μπορει να ειναι οντως πιο Ελληνες απο εσας ρεζίληδες. Εκείνοι παλευουν για αυτο που πιστεύουν ακομα κ αν ξερουν οτι εχουν λαθος.


Ναι οντως εδω δεν φταίνε μονο οι πολιτικοι, εδω φταίμε κ ολοι μας. Αν διαδηλωσης, θα σε πουν εθνικιστη. Καποιοι θα πουν οτι..Ελα μωρε τωρα ας κανουν οτι θέλουν..και κάποιοι άλλοι απλά αδιαφορουν πληρως. Ποιος φταίει για αυτο ομως ; Ποιος φταίει για την αποχαυλωση του λαου μας ;

Παλι αυτοι φταίνε. Παλι αυτοι που απαξίωσαν την πολιτικη και μας έκαναν ολους να αποστασιοποιηθουμε, λέγοντας..ελα μωρε εγω τι μπορώ να κάνω;
Αυτός ήταν ο σκοπός τους εξαρχης. Αυτο που δεν ξέρουν ειναι η κατάληξη.

Ξυπνήστε, η ιστορία εκδικείτε και δεν κρινει αν καποιος λεγετε Καραμανλης ή Παπανδρεου.

Καντε τωρα αυτο που θα επρεπε να εχετε κανει εδω κ τοσα χρονια, για μια φορά στην ζωης σας κάντε οτι θα έκανε ο οποιοσδήποτε Ελληνας.

Περήφανος που υπηρέτησα την πατρίδα, ντροπη που βλέπω οτι ήταν ανούσιο.

Για όσους θέλουν να βάλουν φωτογραφία στο chat.

Πάμε ρυθμίσεις μετα στην μάσκα που εμφανίεται επιλέγουμε ΕΦΦΕ μετα επιλέξτε κάτω απο εκεί που ΦΩΤΟ το προσαρμοσμένο για να ανεβάσετε την δική σας φωτογραφία.

Στην συνέχεια κάτω αριστερά υπάρχει ένα κουτάκι το οπίο γράφει ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΠΑΡΑΘΥΡΟΥ ΣΕ ΝΕΟ ΜΥΝΗΜΑ αυτο το τσεκάρετε.

Είστε έτοιμοι αλλά να ξερετε οτι θα ανοίγει αυτόματα το chat σε περίπτωση που το έχετε ελαχιστοποιήσει. Οπότε αν είστε στον χώρο εργασίας σας δεν σας στο συνιστώ!

Καλη συνέχεια και καλο chating!

Θαυμάστε έναν μεγάλο σύγχρονο Έλληνα... Δυστυχώς δεν έχει το παρουσιαστικό του σταρ ή δεν είναι πετρούλα για να ασχοληθούν τα ΜΜΕ μαζί του.

Απλα κοιτάχτε τι κάνει ο κ. Λιάγος, βραβευμενος απο τον bill gates..

http://www.zougla.gr/news.php?id=30015

Η βενζίνη είναι πλέον είδος… πολυτελείας, καθώς επιβαρύνει κατά πολύ τον οικογενειακό προϋπολογισμό. Επιπλέον ρυπαίνει την ατμόσφαιρα. Ο κ. Γιώργος Λάγιος έχει έτοιμη οικολογική λύση. Κατασκεύασε ένα αυτοκίνητο, το οποίο κινείται με… νερό.

Το όχημα αυτό ήταν αποτέλεσμα συνεγασίας με επιστήμονες και πανεπιστήμια από όλη τη χώρα. Το πρώτο υβριδικό όχημα, ένα δίκυκλο, κατασκευάστηκε το 2001, το οποίο λειτουργεί με υδρογόνο, και ακολούθησε το αυτοκίνητο.

Ποια θα είναι τα χαρακτηριστικά ενός τέτοιου αυτοκινήτου; Μπορεί να αναπτύξει ταχύτητα έως 50 χλμ. την ώρα, έχει αυτονομία 75- 90 χλμ., δεν εκπέμπει καθόλου ρύπους και το κόστος κίνησής του υπολογίζεται στο 1 ευρώ τα 100 χλμ.

Όσο για το κόστος αγοράς του; Υπολογίζεται στα 20.000 ευρώ συνολικά και στην τιμή περιλαμβάνεται το αυτοκίνητο, το δίκυκλο και το «υδρογονάδικο»(συσκευή που θα παράγει το υδρογόνο) για όλο το σπίτι, με το οποίο θα λειτουργούν και άλλες συσκευές στο σπίτι.    

Πλέον ο κ.Λάγιος ευελπιστεί ότι θα βρει επενδυτή στην Ελλάδα και τα οχήματα αυτά (αυτοκίνητα και δίκυκλα) θα κυκλοφορήσουν μαζικά στην αγορά. Ήδη έχουν ζητήσει την πατέντα Γερμανοί και Αμερικανοί, αλλά αρνείται να την πουλήσει, καθώς περιμένει Έλληνα επενδυτή.

Άψογος κύρε Λάγιο εύχομαι κάποιος Έλληνας με μυαλό και οικονομική άνεση να βρεθεί κ νας αξιοποιήσει.

Πολλά μπορούμε να γράψουμε, πολλά να πούμε σε ατελείωτες συζητήσεις, αυτό που θα ήθελα απο όλους εσάς είναι να γράψετε ευχές για αυτούς που προσπαθούν να βγούν καθαροί.

Πιστέψτε με πιο εύκολα μπορείς να αλλάξεις φύλλο, παρά να κόψεις την παραμύθα. Τα παιδιά αυτά όμως το γνωρίζουν αυτό καλύτερα απο τον καθένα μας..

Περιμένω τις ευχές σας, αν υπάρχει αρκετός όγκος θα τις μεταφέρω σε κάποιο οργανισμό, δεν θέλω να αναφερω δημοσίως το ονομα του.

Να ξέρετε οτι αυτό το οτι κάποιος τους σκέφτεται, τους δινει κουράγιο να συνεχίσουν.

Η δικιά μου ευχή ειναι να βρούν το κουράγιο και τον εαυτό τους, να γίνουν πιο δυνατοί και να ξανακοιτάξουν την ζωη στα ματια.

Τι μπορεί να πει κανείς για τους 300 και ποιος να τους αμφισβητήσει ;

Άραγε αν ζούσε σήμερα ο Λεωνίδας... μήπως τον βάζαμε φυλακή ως εθνικιστή ; Μήπως τον λέγαμε ακροδεξιό ; Μήπως πολεμοχαρή ;

Σήμερα το να αγαπάς την Πατρίδα θεωρείτε παλιομοδίτικο και επικύνδινο.. Σας παραθέτω ατάκες του Λεωνίδα που αν ζούσε σήμερα κάτι αντίστοιχο θα έλεγε στους Σκοπιανούς και στους Τούρκους..

Απολαύστε την διορατικότητα και την Ανδρεία αυτού του εξαίρετου άντρα κ ηγέτη

Ο Λεωνίδας, ο γιός του Αλεξανδρίδα, ο βασιλιάς της Σπάρτης, όταν οι έφοροι παρατηρούσαν πως οδηγούσε λίγους μαζί του στις Θερμοπύλες, απάντησε:
"Αρκετούς όμως για την επιχείρηση, προς την οποία πηγαίνουμε".
Οταν του είπαν πάλι: "Μήπως έχεις αποφασίσει κάτι άλλο απο το να εμποδίσεις το πέρασμα στους βαρβάρους;" Απάντησε: "Στα λόγια όχι, στην πράξη το να πεθάνω για την Ελλάδα".
Οταν του είπε κάποιος: "Ερχεσαι, Λεωνίδα, με τόσους λίγους να εκτεθείς στον κίνδυνο απέναντι σε τόσους πολούς;" "Αν πιστεύετε πως πρέπει να βασίζομαι στο πλήθος", είπε, "δεν φθάνει oύτε όλη η Ελλάδα, που αποτελεί μικρό τμήμα του πλήθους εκείνων. Αν όμως (πρέπει να βασίζομαι) στην ανδρεία του καθενός, και ο αριθμός τούτος είναι αρκετός".

Σε άλλον που είπε τα ίδια, απάντησε: "Στην πραγματικότητα, φέρνω πολλούς, εφόσον πρόκειται να πεθάνουν". όταν έφθασε στις Θερμοπύλες, είπε προς τους στρατιώτες του: "Λένε πως, μόλις ο βάρβαρος πλησιάσει..., εμείς να χρονοτριβούμε. Δεν μπορούμε πια παρά ή να σκοτώσουμε τους βαρβάρους ή να πεθάνουμε οι ίδιοι".
Οταν είπε κάποιος: "Απο τα βέλη των βαρβάρων δεν μπορείς ούτε τον Ηλιο να δείς", απάντησε: "Ευχάριστο θα είναι, επομένως, να τους πολεμήσουμε υπο σκιάν". Σε άλλον που είπε: "Είναι κοντά μας", αποκρίθηκε, "Επομένως, και εμείς κοντά τους".

Οταν ο Ξέρξης του έγραψε: "Εχεις τη δυνατότητα να μην τα βάλεις με τους Θεούς, να ταχθείς με το μέρος μου και να γίνεις μονάρχης στην Ελλάδα", του απάντησε με επιστολή: "Αν ήξερες τι είναι το καλό στη ζωή, θα απείχες απο το να επιθυμείς ξένα πράγματα.
Για μένα, είναι καλύτερο να πεθάνω για την Ελλάδα παρά να είμαι μονάρχης στους ομόφυλούς μου".
Οταν πάλι ο Ξέρξης του έγραψε: "Στείλε τα όπλα σου", απάντησε γραπτώς: " Ελα να τα πάρεις" (Μολών Λαβέ). Στους στρατιώτες παρήγγειλε να γευματίσουν ελαφρα γιατί επρόκειτο να δειπνήσουν στον Αδη.

Θέλοντας να σώσει τους εφήβους και ξέροντας ότι, αν τους το έλεγε ξεκάθαρα, δεν θα το δέχονταν, έδωσε σκυτάλες (μηνύματα) στον κθένα τους και τους έστειλε στούς εφόρους. Θέλησε όμως να σώσει και τρείς ενήλικες άνδρες. Εκείνοι όμως κατάλαβαν το σχέδιό του και δεν δέχτηκαν τις σκυτάλες. Ο ένας απο αυτους είπε: "Δεν ακολούθησα ώς κήρυκας αλλά ως μαχητής". Ο δεύτερος είπε: "Μένοντας εδώ, θα μπορούσα να αποδειχθώ πιο άξιος".
Ο τρίτος είπε: "Δεν θα μείνω πίσω απο αυτούς αλλά θα πολεμήσω πρώτος".

Οταν κάποια γυναίκα, ξένη προφανώς, είπε στην Γοργώ τη γυναίκα του Λεωνίδα, "Εσείς οι Λάκαινες, είστε οι μόνες που έχετε εξουσία επάνω στους άνδρες", αυτή αποκρίθηκε:
"Γιατί μόνο εμείς γεννάμε άνδρες".

Βιβλιογραφία:
ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ "Ηθικά"
"Τόμος 6" "Αποφθέγματα Λακωνικά"

Αν θυμάστε λέξεις που σας έχουν μείνει απο την Ελληνική Ιστορία θα ήθελα να τις γράψετε, πχ το ΟΧΙ του Μεταξά κτλ..

Τι μπορεί να πει κανείς και πως να περιγράψει το ΣΕΞ? Οσες λέξεις και να χρησιμοποιήσεις δεν θα μπορέσουν να εκφράσουν τα συναισθήματα που νιώθεις.

Πολλοί λένε ότι άλλο ο έρωτας, άλλο το σεξ και άλλο το ...ξέρετε το πιο πιπεράτο..

Κατά την ταπεινή μου γνώμη αν αγαπάς τον άνθρωπο με τον οποίο εισαι και εισαι ερωτευμένος μαζί του-ης τοτε κανείς έρωτα, όσο έντονο και αν είναι αυτό και ας μοιάζει με σεξ ή με...ξέρετε, το άλλο!

Το σεξ είναι η επιβεβαίωση του πόσο θέλεις κάποιον-α και η ανταπόδοση συναισθημάτων καθώς και μοίρασμα τους ενός ανθρώπου στον άλλο..


Για εσάς τι σημαίνει το σεξ ή έρωτας ;

Υ.Σ Μην διαχωρίσετε σεξ με έρωτα...υποτίθεται ότι αγαπάτε και είστε ερωτευμένος-η με τον άνθρωπο σας..

Τι μπορεί να πει κανείς για έναν μυθο στα αυτοκίνητα ; Δυστυχώς δεν μπορώ να ειμαι αντικειμενικός αλλά και τα τόσα εκατομμύρια πωλήσεων στον κόσμο δεν αφήνουν περιθώρια αμφισβήτησης για την κατασκευαστική ποιότητα και την καταπληκτικη οδηγική συμπεριφορά.

Εϊναι τέλειο να κάνεις βολτούλα παραλιακή ανοιχτός 22:00, να σε δροσίζει το αεράκι κ μόλις φτάνεις λιμανάκια να σκάς ενα πλατύ χαμόγελο και μια τρίτη στο σασμάν να σου χαρίζει ενα όμορφο παιχνίδι με το πίσω μέρος του αυτοκινήτου να χορεύει.

Ένα κάρτ για τον δρόμο το οποίο όμως δύσκολα παθαίνει κάτι αλλά και επίσης εύκολα σε παρασέρνει στους δικούς του ρυθμούς.

Συγκεκριμένα το δικό μου ήταν 1,6 με μπλοκέ διαφορικό 115 hp

Πλέον είναι :

1,8 (136 hp) με e-managed blue και βαρελάκι bimota καθώς και ρυθμισεις στα μπεκ και αβάνς  βγάζει γύρω στα 160 hp +- 5 hp

Δερμάτινα καθίσματα εξτρλα

Φώτα (kit) Ξένον σε όλες τις σκάλες

Hard top

Οθόνη αφής με Gps, radio, cd/dvd, υποδοχή usb, memory stick κ ένα σωρό άλλα.

Διπλή εξάτμιση χειροποίητη

Αγωνηστικό καταλύτη συρμάτινο

Quick shift

Ζάνες Χεσκεν

Κουκούλα καινουργια Βυνιλίου.

Βαμένο ξανά απο την αρχή με μέταλο (πλησιάζει το rx8)

Αυτά! Αυτό είναι το μωράκι μου !

 ΨΗΦΙΣΤΕ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΠΡΟΗΓΟΥΝΤΑΙ

Το MSNBC πραγματοποιεί μία έρευνα για το αν η Γενοκτονία των Αρμενίων θα
πρέπει να αναγνωριστεί από τις ΗΠΑ ή όχι. Μόλις λίγα λεπτά πριν τα
αποτελέσματα είχαν ως εξής: "Ναι" 20%, "Όχι" 80% !

Οι Τούρκοι έχουν κινητοποιήσει μία παγκόσμια εκστρατεία για την μη
αναγνώριση της Γενοκτονίας (να ψηφίσουν "Όχι" στην έρευνα) αλλά εμείς δεν θα
πρέπει να τους το επιτρέψουμε. Η Γενοκτονία των Αρμενίων αποτελεί ένα
ιστορικό γεγονός, μεταξύ άλλων από τους Τούρκους ενάντια στην Ανθρωπότητα,
και θα πρέπει οπωσδήποτε να αναγνωριστεί.

Παρακαλώ πολύ ψηφίστε "ΝΑΙ" (YES) στην ακόλουθη σελίδα και προωθήστε αυτό το
μήνυμα σε όποιον γνωρίζετε.

http://www.msnbc.msn.com/id/21253084 

Πολλες φορές οι προτεραιότητες της καθημερινότητας μας έρχονται σε αντίθεση με αυτά που πραγματικά θέλουμε να κάνουμε, αυτό σιγά σιγά μας τρώει και μας οδηγεί στο να γίνουμε κάτι που πραγματικά δεν μας αρέσει ή δεν είχαμε ονειρευτεί για τον εαυτό μας.

Απο μικρός πέρασα εμπειρίες όπου εύχομαι να μην περάσει κανεις αλλος. δεν με λύγισαν με έκαναν πιο δυνατό και πιο προσγειωμένο στην πραγματικότητα. Με έμαθαν να βάζω στόχους και να προσπαθω να τους πετύχω, δεν έχει σημασία αν πάντα τους κατακτούσα. Σημασία είχε το ταξίδι σε αυτούς, η προσπάθεια και η όποια εμπεIρία αποκόμισα.

Όλα όμως έχουν το αντίτημο τους. Κάθε φορά που πιάνεις έναν στόχο, έχεις χάσει κάτι. Μπορεί να είναι ενας ανθρωπος που αγαπάς, μπορεί να ειναι ακόμα κ ο ίδιος ο εαυτός σου.

Στην δική μου περίπτωση υπήρξα αφοσιωμένος στην επαγγελματική μου σταδιοδρομία. Πολλά έκανα για να πετύχω τους στόχους μου οι οποίοι ήταν ανέφικτοι κατά τα λεγόμενα ορισμένων. Όμως τα κατέφερα με πίσμα και θυσίες. Τι κέρδισα απο όλα αυτά ; Μια αξιόλογη δουλειά, καινούργιες γνωριμίες με αξιόλογους ανθρώπους και ένα μαγαζί στην Αθήνα όπου το έστεισα απο την Θεσσαλονίκη με 500 κμ απόσταση. Παιδία που μιλάμε απο παλιά θα θυμούνται οτι με ρωταγαν που βρίσκεσαι ; Δεν σας κρυβω οτι κοιταζα γυρω μου για να δω που ειμαι ! Παρασκευή Βραδυ εφευγα για Αθήνα, Σαββατο πρωι δουλειά στο μαγαζί, μεσημέρι στο εξοχικό και Κυριακή βράδυ ή Δευτέρα ξημερώματα ταξίδευα για Θεσσαλονίκη. Τρία χρόνια η βαλίτσα είχε γίνει σαν το κινητό πάντα μαζί μου. Δεν είναι όμως αυτά τα οποία κέρδισα, το σημαντικότερο είναι οτι κέρδισα ενα στοίχημα με τον εαυτό μου. Μπόρεσα και εντάχθηκα εκεί που είπαν οτι δεν ανηκω, ξεπέρασα τις ανασφάλιες μου, έζησα το όνειρο μου.

Μέσα σε όλα αυτά ομως παραμέλισα την κοπέλα μου, τους γονείς μου ακόμα και τον ίδιο μου τον εαυτο. Άξιζε ; Δεν έχω βρεί απάντηση ακόμα. Αν βρεθείτε ποτε στην ίδια θέση μην προσπαθείσετε να ενσωματώσετε την  ζωη στα δικά σας ¨θελω¨ αλλά προσαρμοστείτε εσείς στην ζωή που έχετε επιλέξει. Μην εκπλαγείτε αν νoιώσετε ετσι :
<< Έχεις νιώσει ποτέ το μέσα σου να πεθαίνει; Έχεις νιώσει τι θα πει τίποτ' άλλο να μην μένει; Έχει τύχει ποτέ να βρίζεις τον εαυτό σου, για ό,τι αγάπησες πολύ μα δεν το κανες δικό σου ...>> Όλοι μας έχουμε έρθει σε αυτή την θέση γιατί είμαστε άνθρωποι και έχουμε αδυναμίες οι οποιες πηγαζουν απο τα συναισθήματα μας.

Βάλτε στόχους και προσπαθήστε να τους πιάσετε, δίνουν νόημα και κάνουν πιο ενδιαφέρον την ζωη. Το βασικότερο για να πιάσεις έναν στόχο είναι να τον πιστεύεις και να έχεις γνώση του τι θα χάσεις. Στόχος είναι η διαδρομή και η επίτευξη ο προορισμός.

Όλοι είμαστε αυτό που θέλουμε να γίνουμε αλλά πρέπει οι ίδιοι να παλέψουμε για αυτό. Κανείς δεν θα μας χαρίσει κάτι και κανείς δεν μας χρωστάει.

Δυστυχώς οι άχρηστοι πολιτκοί μας δεν έχουν καταφέρει να κατασκευάσουν μια πίστα F1.

Τα έσοδα θα ηταν ανυπολόγιστα, ο τουρισμός θα ηταν δεδομένος όπως και η αξιοποιήση της περιοχής οπου θα κατασευαζόταν η πίστα.

Μην σας παίρνει απο κάτω ! Μπορούμε κ αλλιως να βγάλουμε την ανδρεναλίνη που τοσο πολυ θέλουμε!

Σας προτείνω λοιπον να κάνετε Cart! Μικρά γρήγορα και ατελείωτες ωρες γελιου! Για μικρους κ μεγάλους!

Η ηλικία που κάνουν καρτ είναι απο τα 5-6 ανάλογα την σωματική διάπλαση του παιδιου. Ακινδυνο και ενα μεγάλο σχολείο για τους αυριανούς οδηγους!

Οποιος ενδιαφέρεται μπορει να επικοινωνήσει μαζί μου για περισσότερες πληροφορίες, ακόμα μπορεί να δημιουργήσει και ομάδα ετσι ωστε να κάνουν κανονικο αγωνα με χρονομετρημένους γύρους!

Η πιστα είναι εντός Αττικης,

Για περισσότερες πληροφορίες είμαι στην διάθεση σας.

Ευχαριστώ

Τιμη να ειμαι Ελληνας τιμή να σε αγαπω,

Ελλας μου ακομα και αν πεθάνω θα σε εχω στο μυαλο.

hhtp://www.youtube.com/watch?v=MqAbs3t9UVk

Σας παραθέτω κάτι πολυ ενδιαφέρον, διάσημος Αμερικάνος καθηγητής ξεσκεπάζει τους πλαστογράφους της Ιστορίας..

Διαβάστε το δεν είναι κόπος, αξίζει.

   Ο διάσημος Αμερικανός Καθηγητής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλευ Στέφεν Μίλλερ,  με μνημειώδη επιστολή του, προς το επίσημο Περιοδικό του Αμερικανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου «Archaeology Magazine», ξεσκεπάζει τους σφετεριστές της Ιστορικής Αλήθειας και με αδιαμφισβήτητα επιστημονικά επιχειρήματα, καταρρίπτει απόλυτα τους ισχυρισμούς των Σκοπίων, περί του δήθεν δικαιώματός τους να αποκαλούνται «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» και «ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ»!

   Ειδικότερα, ο διάσημος Καθηγητής, με αφορμή προκλητικό άρθρο του Δημοσιογράφου Matthew Brunwasser για τα Σκόπια, υπό τον τίτλο «Letter From Macedonia: Owning Alexander», που δημοσιεύθηκε στο προηγούμενο τεύχος Ιανουαρίου – Φεβρουαρίου του καταξιωμένου αμερικανικού περιοδικού «Archaeology», ανατρέπει με γραπτή επιστολή του το «θεμελιώδες ιδεολόγημα» των Σκοπίων, τεκμηριώνοντας πως η περιοχή εκείνη ήταν η Παιονία και πως δεν έχουν δικαίωμα άρα οι σημερινοί Σκοπιανοί κάτοικοί της, να αποκαλούν το κράτος τους «Μακεδονία», αλλά ούτε και τους εαυτούς τους «Μακεδόνες», όπως δεν μπορούν να το κάνουν λόγου χάρη και «οι Αιγύπτιοι»!

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ

ΠΑΙΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ …«ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»!

   Συγκεκριμένα, γράφει κατά λέξη ο διάσημος Αμερικανός Καθηγητής προς τον Εκδότη του Archaeology:

   «Ανοίγοντας σήμερα το τεύχος Ιανουαρίου/Φεβρουαρίου του περιοδικού Archaeology, ανέτρεξα με ενδιαφέρον στο «Γράμμα από τη Μακεδονία», και διαπίστωσα ότι στην πραγματικότητα ήταν ένα γράμμα από την Παιονία – περιοχή βόρεια του όρους Βαρνούς και του όρους Όρβηλος. Η περιγραφή του Livy για τη δημιουργία της ρωμαϊκής επαρχίας της Μακεδονίας (45.29.7 και 12) κάνει σαφές ότι οι Παίονες ζούσαν βόρεια των εν λόγω βουνών, (τα οποία σήμερα αποτελούν γεωγραφικά τα φυσικά όρια της Ελλάδας) και νότια της Δαρδανίας, που σήμερα βρίσκεται το Κόσοβο.

   Κατά το Στράβωνα (7.τμ.4) είναι ακόμη περισσότερο σαφές να λεχθεί, ότι η Παιονία βρισκόταν βόρεια της Μακεδονίας και η μόνη δίοδος από την μία στην άλλη περιοχή ήταν (και παραμένει σήμερα) η διάβαση μέσω του στενού περάσματος του Αξιού ποταμού (ή Βαρδάρη). Με άλλα λόγια η περιοχή την οποία περιγράφει ο Matthew Brunwasser στο άρθρο του “Owning Alexander”, ήταν στην αρχαιότητα η Παιονία.

ΠΑΙΟΝΕΣ ΕΣΤΩ, “ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ” ΠΟΤΕ!

   Βεβαίως (συνεχίζει ο Καθηγητής), όπως μας λέει ο Θουκυδίδης (2.99), οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει «μία στενή λωρίδα της Παιονίας, που εκτείνεται από το εσωτερικό μέχρι την Πέλλα και τη θάλασσα, κατά μήκος του Αξιού ποταμού. Θα ήταν ίσως κατανοητό εάν οι σημερινοί κάτοικοι της δημοκρατίας των Σκοπίων ονόμαζαν τους εαυτούς τους Παίονες και θεωρούσαν ότι τους ανήκει η περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης. Αλλά γιατί, αντίθετα, προσπαθούν οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να ονομάζονται Μακεδόνες  και η περιοχή τους Μακεδονία;

ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ!

   O κ. Brunwasser, (Σ.55) αναφέρεται στους Ελληνικούς ισχυρισμούς, ότι η στάση αυτή αποτελεί «ένδειξη διεκδικήσεων Ελληνικών εδαφών» και επισημαίνει ότι «η βόρεια περιοχή της Ελλάδας, ονομάζεται επίσης Μακεδονία». Αφήνοντας κατά μέρος ότι αυτή η βόρεια περιοχή της Ελλάδας ονομάζεται συνεχώς Μακεδονία για περισσότερα από 2500 χρόνια, (βλέπε μεταξύ άλλων και Ηρόδοτος 5.17 – 7.128 και αλλού) η πλέον σύγχρονη Ιστορία καταδεικνύει ότι οι Ελληνικές ανησυχίες είναι νόμιμες.

   Ενδεικτικά σημειώνεται ότι Χάρτης που εκτύπωσαν τα Σκόπια το 1992 (Εικόνα 1) δείχνει καθαρά την διεκδίκηση, ότι η Μακεδονία  εκτείνεται από εκεί, μέχρι το όρος Όλυμπος, προς νότον, συγχωνεύοντας έτσι τις περιοχές της αρχαίας Παιονίας και Μακεδονίας σε μία ενότητα.

   Η ίδια διεκδίκηση είναι διακριτή και σε χαρτονόμισμα τράπεζας της “Δημοκρατίας της Μακεδονίας”, που δείχνει ως ένα από τα Μνημεία της τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης, που βρίσκεται στην Ελλάδα (Εικόνα 2). Υπάρχουν πολλά ακόμη παραδείγματα ημερολογίων, χριστουγεννιάτικων καρτών, αυτοκόλλητων για αυτοκίνητα κτλ, με τις ίδιες διεκδικήσεις.

ΣΕ ΠΟΙΑ “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΠΗΓΕ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ;

   Ο κ. Brunwasser έχει επί πλέον αναδείξει συμφωνώντας, (International Herald Tribune 10-1-2008), εργασία του «Μακεδονικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Ερευνών 16:9» που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη (16:9), κατά την οποία ένας Μακεδόνας παρουσιάστηκε στον Απόστολο Παύλο, παρακαλώντας τον «Έλα στη Μακεδονία να μας βοηθήσεις». Σε ποίες περιοχές της Μακεδονίας  πήγε ο Απόστολος Παύλος; Πήγε στη Νεάπολη (Καβάλα), στους Φιλίππους, στην Αμφίπολη, στη Απολλωνία, στη Θεσσαλονίκη και στη Βέροια (Πράξεις 16:11-17:10). Όλες αυτές οι περιοχές αποτελούν την ιστορική Μακεδονία και καμία δεν βρίσκεται στην Παιονία. Τι είδους απαίτηση εγείρεται από ένα Ινστιτούτο των Σκοπίων, που αναφέρεται σε περιγραφή της αρχαίας Μακεδονίας και στη σημερινή περιοχή της σημερινής βόρειας Ελλάδας;

“Η ΜΕΓΑΛΗ …ΦΛΩΡΙΔΑ”

   Δεν ξέρω τι θα συμπεραίναμε, εάν ένα μεγάλο νησί κοντά στις νοτιοδυτικές ακτές των ΗΠΑ άρχιζε να αυτοαποκαλείται Φλώριδα και εμφάνιζε σε χαρτονομίσματά του εικόνες της από το Disney World, ενώ παράλληλα κυκλοφορούσε χάρτες που θα παρουσίαζαν τη “Μεγάλη Φλώριδα”!

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΤΕΤΤΙΝΙΟΥΣ,1944

   Σίγουρα δεν υπάρχει αμφιβολία για το τι είχε στο μυαλό του ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Edward Stettinious, όταν στις 26 Δεκεμβρίου 1944 έγραφε [Πηγή: U.S. State Department, Foreign Relations vol viii,    Washington, D.C., Circular Airgram (868.014/26Dec.1944)]:

  “Το Υπουργείο (Εξωτερικών) σημείωσε με σημαντικό ενδιαφέρον αυξανόμενες προπαγανδιστικές διαδόσεις και ημιεπίσημες δηλώσεις υπέρ μιας αυτόνομης Μακεδονίας, που προέρχονται κυρίως από τη Βουλγαρία, αλλά επίσης και από Γιουγκοσλαβικές πηγές παρτιζάνων και άλλων, με την πρόθεση να συμπεριληφθούν και ελληνικές περιοχές στο υπό διαμόρφωση κράτος. Η Κυβέρνηση των ΗΠΑ θεωρεί τις συζητήσεις περί μακεδονικού «κράτους», Μακεδονικής «πατρίδας» ή Μακεδονικής «εθνικής συνειδήσεως» αδικαιολόγητη δημαγωγία που δεν αντιπροσωπεύει εθνική ή πολιτική πραγματικότητα και διαβλέπει με τη σημερινή της επανεμφάνιση σε μια πιθανή συγκάλυψη επιθετικών προθέσεων κατά της Ελλάδας.”

ΕΛΛΗΝΑΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ!

   Ο κάτοικος Βουλγαρίας κ. Brunwasser αναφέρει στη συνεχεία (συνεχίζει πάντα στην Επιστολή του ο Καθηγητής), με έκδηλη καταφρόνηση, ότι η Ελλάδα ισχυρίζεται πως ο “Αλέξανδρος Γ΄, ο Μέγας Αλέξανδρος είναι .....Έλληνας”. Αυτή η στάση με περιπλέκει. Τι “διεκδίκηση” υπάρχει;

   Ο προ-προ-πάππος του Αλεξάνδρου, ο Αλέξανδρος Α΄ είχε πιστοποιηθεί ως Έλληνας στην Ολυμπία και σύμφωνα με τα λεγόμενα του πατέρα της ιστορίας: “Συμβαίνει να γνωρίζω ότι [οι πρόγονοι του Αλεξάνδρου] είναι Έλληνες” (Ηρόδοτος 5.22)

   Ο πατέρας του Αλεξάνδρου, ο Φίλιππος, είχε νικήσει σε διάφορα ιππευτικά αθλήματα στην Ολυμπία και τους Δελφούς (Πλούταρχος, Αλέξανδρος 4.9; Ηθικά 105A), που αποτελούν τα πλέον Ελληνικά από όλα τα Ιερά της αρχαίας Ελλάδας, στα οποία

Γραμμένα με ελληνικά γράμματα, 2.300 χρόνια πριν, πιστοποιούν αδιαμφισβήτητα την ελληνικότητα των Μακεδόνων και της Μακεδονίας, που με τον Αλέξανδρο τον Α΄ έσωσε στις Πλαταιές την Ελλάδα, με τον Φίλιππο ετοίμασε το όραμα και το στράτευμα και με τον Αλέξανδρο Γ΄ τον Μέγα, πέτυχε την κατάλυση της απέραντης και πανίσχυρης Περσικής Αυτοκρατορίας, στο όνομα όλων των Ελλήνων

δεν ήταν επιτρεπτή η συμμετοχή μη Ελλήνων σε αγώνες. Εάν ο Φίλιππος ήταν Έλληνας, δεν ήταν επίσης και ο γιός του Αλέξανδρος Έλληνας;

ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ

   Ο Ευριπίδης, ο οποίος πέθανε και ετάφη στη Μακεδονία (Θουκυδίδης apud Pal. Anth. 7.45; Παυσανίας   1.2.2; Διόδωρος ο Σικελός 13.103), έγραψε το έργο Αρχέλαος, προς τιμή τού προγόνου του Αλεξάνδρου, στη Σλαβική γλώσσα;

   Όταν έγραψε τις Βάκχες, ευρισκόμενος στην Αυλή του Αρχέλαου, δεν το έγραψε στα Ελληνικά, όπως έχει διασωθεί μέχρι τις ημέρες μας;

   Μήπως πρέπει να υποθέσουμε ότι ο Ευριπίδης ήταν «Μακεδόνας», που έγραφε στα Σλαβικά (σε μια εποχή που αυτή η γλώσσα δεν υπήρχε) και μετά τα έργα του μεταφράστηκαν στα Ελληνικά; 

ΣΕ ΠΟΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΔΙΔΑΣΚΕ Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ;

   Ποια ήταν η γλώσσα στην οποία ο Αριστοτέλης δίδασκε τον Αλέξανδρο;

   Ποια γλώσσα μετέφερε ο Αλέξανδρος στις εκστρατείες του στην Ανατολή;

   Γιατί έχουμε σήμερα αρχαίες επιγραφές στην Ελληνική, σε πόλεις που ίδρυσε ο Αλέξανδρος, φθάνοντας μέχρι το Αφγανιστάν, και όχι στη Σλαβική;

   Γιατί η Ελληνική επικράτησε παντού στην Αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου, εάν αυτός ήταν πραγματικά όχι Έλληνας αλλά “Μακεδόνας”; (σ.σ. εν. εθνικά “Μακεδόνας”)

   Γιατί η Καινή Διαθήκη γράφτηκε στην Ελληνική και όχι στη Σλαβική;

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΣΛΑΒΙΚΑ  

Στη σελίδα 57 της αποκαλούμενης «Επιστολής από τη Μακεδονία», υπάρχει φωτογραφία

 του συγγραφέα, που στέκεται μπροστά από “μπρούτζινο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην πόλη Πριλέπ”. Το άγαλμα είναι έκδηλα σύγχρονης κατασκευής, αλλά το ερώτημα είναι εάν Αλέξανδρος θα μπορούσε να διαβάσει την επιγραφή που φέρει στη Σλαβική γλώσσα, κάτω από τα πόδια του. Με την δεδομένη ιστορικά μεταγενέστερη ανάπτυξη της Σλαβικής σε σχέση με την Ελληνική γλώσσα, η απάντηση είναι προφανής.

“ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ” ΤΟΥ MATTHEW BRUNWASSER

   Παρά το ότι είναι καλοδεχούμενη η αναφορά του κ. Brunwasser σε αρχαιολογικά θέματα της Παιονίας, η εκ μέρους του υιοθέτηση και η προβολή συγχρόνων πολιτικών επιδιώξεων των κατοίκων της ως προς την χρήση της ονομασίας Μακεδονία, δεν είναι μόνο μη καλοδεχούμενη, αλλά αποτελεί παροχή κακών υπηρεσιών προς τους αναγνώστες του περιοδικού Archaeology, οι οποίοι φαντάζομαι ότι ενδιαφέρονται για ιστορικές αλήθειες. Αλλά τότε, η απόφαση εκ μέρους του περιοδικού Archaeology – ενός εντύπου του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου των ΗΠΑ - για την διάδοση αυτής της ιστορικής ανοησίας, αποτελεί εγχείρημα σε βάρος της αξιοπιστίας του.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΗΤΑΝ ΜΟΝΑΧΑ ΜΙΑ

   Ας λεχθεί ακόμη μία φορά: Η περιοχή της αρχαίας Παιονίας, ήταν μέρος της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας, όπως ήταν επίσης η Έφεσος, η Τύρος, η Παλαιστίνη, η Μέμφις, η Βαβυλώνα, τα Τάξιλαe και δωδεκάδες ακόμη. Όλες αυτές είχαν γίνει «Μακεδονικές» για μία περίοδο, αλλά καμία από αυτές δεν ήταν ποτέ η «Μακεδονία».

“ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ

   Ας μου επιτραπεί να περατώσω αυτή τη επεξήγηση κάνοντας μία πρόταση, για την επίλυση του ερωτήματος της σύγχρονης χρήσεως της ονομασίας «Μακεδονία». Η Ελλάδα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία, όπως έκανε ο Φίλιππος  Β΄ το 359 π.Χ. Αυτό θα φαινόταν αποδεκτό από τους σύγχρονους κατοίκους της εν λόγω περιοχής, δεδομένου ότι ισχυρίζονται πως είναι Ελληνική, ενστερνιζόμενοι το όνομα της Μακεδονίας και του πλέον διάσημου τέκνου της. Τότε οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της νέας Ελληνικής περιοχής, θα μπορούσαν να ασχοληθούν να μάθουν, να μιλούν και να γράφουν Ελληνικά, ας ελπίσουμε τόσο καλά, όσο τα ήξερε και ο Μέγας Αλέξανδρος.

Ειλικρινώς,

Stephen G. Miller, Επίτιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Berkley, Καλιφόρνια, ΗΠΑ

Υ.Γ. Για μία πληρέστερη εξέταση αρχαίων αποδείξεων περί της Παιoνίας, βλέπε I. L. Merker, “The Ancient Kingdom of Paionia,” Balkan Studies 6 (1965) 35-54

Κοινοποίηση:

C. Brian Rose, President, Archaeological Institute of America

Hillary Rodham Clinton, Secretary of State of the United States of America

Dora Bakoyiannis, Minister of Foreign Affairs of Greece

Antonis Samaras, Minister of Culture of Greece

Olli Rehn, European Commissioner for Enlargement

Erik Meijer, Member, European Parliament »

    ► Η Παγκόσμια Επιτροπή Μακεδονικού Αγώνα, συγχαίρει τον ευαίσθητο Αμερικανό Καθηγητή κ. Μίλλερ και καλεί όλες τις ανά τον κόσμο Ελληνικές Οργανώσεις και τα ΜΜΕ, καθώς και τις διπλωματικές μας αποστολές, να αξιοποιήσουν άμεσα αυτή την διάσημη τίμια πένα!

   Καλούμε την Ελληνική Κυβέρνηση, με τα Υπουργεία Εξωτερικών, Πολιτισμού, Τουρισμού και Μακεδονίας-Θράκης, να εκτυπώσουν και να διανείμουν σε όλες τις γλώσσες (και στα σλαβικά), αυτό το σπουδαίο ξένο ντοκουμέντο, μιας τέτοιας επιστημονικής αυθεντίας, προς όλους τους ξένους τουρίστες που θα επισκέπτονται στο εξής τη χώρα του Μεγάλου μας Αλεξάνδρου!

   Η Αλήθεια σύντομα θα λάμψει και πάλι και θα είναι Μακεδονική! Σαν τον Ήλιο των θρυλικών, αρχαίων Ελλήνων Βασιλέων μας!

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

3.500.000 ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Θεσσαλονίκη, Μακεδονία                                      5* Μαρτίου 2009 μ.Χ.

Δημοκρατία,

Μια λέξη που χρησιμοποιούμε οταν κατι δεν μας συμφερει ή αντίστροφα..

Μπορει κάποιος να μου πει, με ποιον Δημοκρατικο τροπο πρεπει να τιμωρηθουν οι βάνδαλοι των επεισοδίων ;

Μπορει καποιος να ρίξει άδικο αν αστυνομικος ή κ πολίτης σηκώσουν το οπλο κ χτυπήσουν εναν ανεγκέφαλο ;

Εχω την γνωμη αλλα θα εκτιμούσα κ την δική σας..

Σας ευχαριστω

Νεος στον χώρο της L.B και πολλα υποσχόμενος...

Απολαύστε τον και αναρωτηθείτε αν εχετε νιωσει ποτε ετσι..

http://www.youtube.com/watch?v=nIEneiaYZwA

Συντομα και αλλα..

Συνεχίζουμε την διαδρομή της Ηip- Hop ιστορίας έχοντας φτάσει στο 1982. Το hip-hop έχει ενωθεί με το 4ο στοιχείο του Breaking το Rap, Graffiti και το djing. Οι συμμορίες έχουν βρεί έναν άλλο τρόπο εκτός από τη βία να ξεσπούν από την καθημερινή απογοήτευση της ζωής τους, στις υποβαθμισμένες συνοικίες: το Breaking Ο χορός λύνει τις διαφορές. Η μουσική γίνεται πιο εκφραστική και με ένταση και όλοι μπορούν να συμμετέχουν είτε σαν ακροατές είτε σαν δημιουργοί.

Aντί να βγάζουν λοιπόν μαχαίρια, πιστόλια ή άλλο όπλο, οι συμμορίες διαλύονται και φτιάχνουν crew χορευτικά και κάνουν "Battles" αναμεταξύ τους. Ο χαμένος στο χορό πρέπει να ομολογήσει την ήττα του δημοσίως στον νικητή και όλα είναι μετά ειρηνικά. Το Breaking, μείωσε αισθητά την βία και έκανε τους νέους να εκτονώνονται στην μουσική δίνοντας εικόνα με χορό, πόζες, φιγούρες, αστεία και αναδεικνύοντας "style". Το ύφος ή "style" παίζει μεγάλο ρόλο στο χώρο της hip- Ηοp κουλτούρας. Καθώς και το Bitting. Απαγορεύεται αυστηρά οι djs να κλέβουν τις lοοp των άλλων dj. Όλοι δουλεύουν και πειραματίζονται με ασυνήθιστα beats και περίπλοκα scratches. Καινούρια μουσική γεννιέται με πολλούς δίσκους. Από βινίλιο του Sinatra έως Latin δίσκους της Βραζιλίας.

Από Ροp μέχρι ινδικούς ρυθμούς. Όλα ανακατεύονται με μια εκπληκτική μαεστρία. Είτε ήταν μουσική, χορός ή και Graffiti ή Ηip hοp, έπαιρνε έμπνευση από παντού. Δεν υπήρχε ρατσισμός ή θρησκεία, χρώμα ή πολιτικές ιδεολογίες (μέχρι τότε) που να βάζουν όρια στις επιδράσεις από διάφορους μουσικούς καλλιτέχνες ζωγράφους, άλλους χώρους.

Όλες οι μουσικές κουλτούρες μέχρι και ελληνικά έπεφταν στα χέρια των djs και έβγαιναν πλήρως ανανεωμένα, ανακαινισμένα, γεμάτα ζωντάνια και πολύ πιο ρυθμικά. Το ίδιο συνέβαινε με τους Β-bοys και τα B-girls Μετανάστες. Στην Αμερική όπως Ρώσοι, Πορτορικανοί, Πολωνέζοι, Γάλλοι, Έλληνες και Αφρικανοί, ανακατεύουν τα πιο εντυπωσιακά βήματα από τους δικούς τους παραδοσιακούς χορούς αλλά όχι μόνο. Μέχρι και πολεμικές τέχνες. Ότι κινήσεις ήταν cοοl ή fresh όπως έλεγαν τότε το 1982 τις συμπεριλάμβαναν - φυσικά τελείως αλλαγμένες και προσαρμοσμένες στο είδος - για να βγεί ένα εντυπωσιακό και τέλειο αποτέλεσμα που δεν μπορούσες να διανοηθείς ότι θα μπορούσε να γεννηθεί. Μερικά γρήγορα συμπεράσματα μέχρι εδώ. Το Breaking ξεκίνησε και έδωσε έναν πολύ δημιουργικό ρόλο στους djs και αυτοί με την σειρά τους προσάρμοσαν την μουσική στις ανάγκες του b-boying/girl style. Εντάξει μέχρι εδώ; Ωραία! Οι Ράπερς τώρα. Αυτοί τότε το ''75-''78 εμψύχωναν τους Breakers, με τα μικρόφωνα και συμμετείχαν με ρίμες που πραγματικά είχαν κάτι να πουν. Ο cool Herc ο Dj σε κάποιο πάρτυ, σύνδεσε τα μικρόφωνα στο mixer του και άρχισε να λέει διάφορα ανάμεσα από τα τραγούδια κάτι σαν ποιηματάκια και slogan. Αυτό το έκανε για να ανεβάζει τον κόσμο και να έρθει σε άμεση επαφή. Όπως π.χ. από τους B-boys: «Don''t stop the body rock» ή «Party people in the place tο be... say hοοο ye. Say we gonna rock the party», « Ηip -hop don''t stop!» και το κοινό αντιδρούσε θετικά στο κάλεσμα του απαντώντας. Έκανε προθέρμανση με τους καλεσμένους. Έφτιαχνε μια γραμμή επικοινωνίας. Ο Cοοl Herc ήταν από τους πρώτους που το έκανε και μάλιστα είχε και το πρώτο αποτελεσματικό Rap crew τους Hercoloids Βέβαια ύστερα ήρθαν κι άλλοι djs και πρόσθεσαν φράσεις και ρίμες.

Έτσι ξεκίνησαν τα πρώτα βήματα των Ράπερ, οι Μc (Master of Ceremony). Οι πρώτοι Μc ήταν κάτι σαν οι conferancie των και των πάρτυ. Ύστερα έλεγαν κάποιες μικρές ιστορίες ή γεγονότα από την προσωπική τους ζωή με ομοιοκαταληξία στον ρυθμό και το beat των DJs. Το rap γεννιόταν. Μπορούσες να μιλήσεις κατευθείαν στον κόσμο και να έχεις μπροστά σου την αντίδραση του κοινού "τραγουδώντας". Έκανες έναν μονόλογο με ρίμες και το κοινό άκουγε και χορεύοντας ταυτόχρονα. Δεν χρειαζόταν κάποιο ιδιαίτερο φωνητικό χάρισμα αλλά έξυπνος προφορικός λόγος. Μπορούσες να εκφραστείς για τα κοινωνικά προβλήματα, τις αδικίες, τις σχέσεις σου, το χιούμορ, γενικά για τη ζωή σου. Όλοι ένιωθαν την ανάγκη να εκφραστούν και ήθελαν να έχουν πρόσβαση με το MCing. Ούτε Ωδεία ούτε σχολές φωνής. Απλά ένα beat του Dj και ένα μικρόφωνο και κάτι να πεις. Έτσι ήταν τότε το ραπ από το ''79-''85. Το "message" του Grand Master Flesh είναι ένα τέτοιο δείγμα και θεωρείται ο εθνικός ύμνος του hip-hop culture. Όπως και σε όλα τα υπόλοιπα στοιχεία του hip-hop έτσι και το MCing έπρεπε να είχε ύφος, στυλ και τις δικές σου ρίμες. Το ίδιο και στο Graffiti το οποίο έβγαζε τον ζωγράφο/καλλιτέχνη από την απομόνωση του ατελιέ-δωματίου και τον έφερνε αντιμέτωπο με την
κοινωνία.
Λίγο πολύ αυτή είναι η ιστορία της Hip-Hop κουλτούρας συμπυκωμένα. Απλά μετά το ''86 οι ράπερς έχασαν τον προσανατολισμό, βγήκε το gangsta rap και άλλα τέτοια είδη και οι hip-hop Ευρωπαίοι το υιοθέτησαν χωρίς καν να το προσαρμόσουν στην κουλτούρα της χώρας τους. Δεν έχουμε Βronx στην Ελλάδα ή στη Γερμανία. Δεν σκοτωνόμαστε για να προστατέψουμε κάποια τετράγωνα. Μετά ήρθαν οι εμπορικοί clown''s στην Αμερική Puff Daddy κι άλλα τέτοια προϊόντα που κινούνται με τη βοήθεια του MTV. Κάτι ανάλογο έχουμε κι εδώ όπως τα Ημισκούμπρια, χρειάζεται να ξεσκεπάσω κι άλλο το θέμα... Για ανθρώπους που δεν έχουν ταυτότητα υπάρχει πάντα η ένωση της μάζας, η μόδα. Κουτοπόνηροι άνθρωποι κυνηγάνε τέτοιους για να πουλήσουν τα προϊόντα έχοντας κλέψει από καλλιτέχνες του δρόμου : graffiti, μουσική και χορό.

Στο Graffiti τώρα, η Ελλάδα προσπαθεί αλλά τα crew εδώ είναι "ληστές" ότι έχουν δει απ'' έξω το κοπιάρουν αναιδέστατα. Bitters! Έχουμε ταλέντα αλλά αυτά χάνονται στα χαζά που ντύνονται με φαρδιά παντελόνια home boy που τους πασάρουν τα περιοδικά και στην λάθος εντύπωση για το Hip hop. Το Breaking; Τα ίδια πολλές φορές έρχονται στην σχολή μου στην Αθήνα τύποι από διάφορα μέρη της Ελλάδας, Καβάλα, θεσ/νίκη, Βόλο κ.λ.π. και μπαίνουν μέσα χωρίς καν να σε χαιρετήσουν...Έχουν μια στάση «Νεάταρνταλ» τελείως ακοινώνητα όντα. Νομίζουν ότι είναι σε ταινία αμερικάνικη. Το παίζουν σκληροί κι αμίλητοι. Δεν σου λένε μπράβο εάν κάνεις κάτι καλό, απλά κατσουφιάζουν και κάνουν ότι δεν ενθουσιάστηκαν. Συνήθως απαιτώ όταν έρθεις στην σχολή μου σεβασμό και να μπορείς να προφέρεις με τα χείλια σου ένα «Καλημέρα» ή «Καλησπέρα» για να μην νομίζεις ότι θα υποτιμηθείς εάν χαιρετήσεις κάποιον που γνωρίζει πιο πολλά από σένα. Μέχρι στιγμής εκτός τους μαθητές του B-boying/girl που έχω, ένα δυο παιδιά έδειξαν χαρακτήρα. Ένας από αυτούς είναι ο Matsu (Freakstyle). Δεν με ενδιαφέρει εάν κάνει 30 στροφές στο κεφάλι ή 200 flear. Με ενδιαφέρει η στάση του σαν άνθρωπος και Bboy. Οι πιο πολλοί στην Ελλάδα είναι τσάμπα μάγκες. Είσαι τόσο καλός; Όρμα στο ring, αλλά πρόσεχε, κάνε κάτι δικό σου! Από την ώρα που οι κινήσεις σου είναι όλες ξένες, κλείσε το στόμα σου και κράτα τον εγωισμό σου στο κεφάλι σου. Ο καλός Bboy φαίνεται από την συμπεριφορά του και όχι από τις κωλοτούμπες και τις capuera στάσεις. Nintendo breakers τους αποκαλούν αυτούς που μαϊμουδίζουν με τούμπες και φευδοεντυπωσιακές στάσεις. Χορεύεις για σένα και μετά για το κοινό. Στυλ και ύφος! Αλλιώς είσαι μια απομίμηση στηριγμένη σε πλαστή αυτοπεποίθηση.

Αν δεν σας κούρασε αυτό ακούστε την καινούργια έκοδη hip hop στην Ελλάδα, θα σας κουάσει σίγουρα και στο τέλος απλα θα μείνετε με μια αίσθηση οτι τόση ώρα ακούγατε ...μια βαβούρα.

Σεβασμός :

Ο Στράτος Διονυσίου γεννήθηκε στις 8 Νοεμβρίου του 1935 στη Νιγρίτα των Σερρών. Ο Στράτος, γιος του Άγγελου και της Στάσας Διονυσίου, προσφύγων από τη Μικρά Ασία, από πολύ μικρός μπήκε στα βάσανα της ζωής καθώς η φτώχια και η κατοχή ήδη ταλαιπωρούσαν πολύ κόσμο. Σε αυτά ήρθε να προστεθεί και η ορφάνια, καθώς το 1948 έχασε τον πατέρα του. Ένα χρόνο νωρίτερα, το 1947, ο Στράτος Διονυσίου άφησε το χωριό του και πήγε να ζήσει στους Αμπελόκηπους της Θεσσαλονίκης. Το 1955 παντρεύτηκε τον παιδικό του έρωτα, τη Γεωργία Λαβένη, με την οποία απέκτησαν τέσσερα παιδιά: τον Άγγελο, την Τασούλα, το Στέλιο και το Διαμαντή.

Έπειτα από διάφορες δουλειές, σαν μικροπωλητής ή σαν ράφτης, ο Στράτος έκανε το ντεμπούτο του ως επαγγελματίας τραγουδιστής στο κέντρο «Φαρίντα» της Θεσσαλονίκης. Τα προηγούμενα χρόνια, ο Διονυσίου είχε ήδη γίνει γνωστός στα μαγαζιά της πόλης, στα οποία γυρνούσε και τραγουδούσε χωρίς όμως να δουλεύει. Από τις πρώτες του κιόλας εμφανίσεις ο Στράτος Διονυσίου τράβηξε το ενδιαφέρον φτασμένων καλλιτεχνών, οι οποίοι τον προέτρεπαν να κατέβει στην Αθήνα, ώστε να βρεθεί μέσα σε καταξιωμένους μουσικούς και τραγουδιστές.

Έπειτα από τον πάταγο της «Φαρίντα» ο Στράτος με τρομερές οικονομικές δυσκολίες, αποφάσισε να κατέβει στην Αθήνα, μερικούς μόνο μήνες μετά την πρώτη του εμφάνιση στην Θεσσαλονίκη. Στο στέκι των καλλιτεχνών της Οδού Σατωβριάνδου γνωρίστηκε με πολλούς τραγουδιστές, μεταξύ των οποίων και με την Καίτη Γκρέυ. Η Γκρέυ, μεγάλο όνομα ήδη από τότε, του πρότεινε συνεργασία και έτσι ξεκίνησαν να εμφανίζονται μαζί στον "Αστέρα" της Κοκκινιάς. Στο μεταξύ, την ίδια χρονιά, το 1959, ο Στράτος Διονυσίου γραμμοφώνησε και τον πρώτο του δίσκο 45 στροφών με το τραγούδι "Δεν είμαι ένοχος" σε στίχους Χρήστου Κολοκοτρώνη και μουσική Σταύρου Χατζηδάκη να κάνει αξιοσημείωτη επιτυχία. Στη συνέχεια, ο Στράτος Διονυσίου υπέγραψε συμβόλαιο με την εταιρεία "Columbia". Αξίζει ωστόσο να σημειωθεί ότι τρία χρόνια νωρίτερα είχε ηχογραφήσει σε δίσκο του Νίκου Μαύρου (του πρώτου μπουζουξή του Στράτου) το τραγούδι "Παράγκες και παλάτια" για λογαριασμό της εταιρείας "Odeon". Ο δίσκος θάφτηκε για λόγους που ο Στράτος απέφευγε να μιλήσει.

Ο Στράτος δεν άργησε να κάνει τις πολύ μεγάλες επιτυχίες του. "Δεν με πόνεσε κανείς", ινδικό τραγούδι διασκευασμένο από τον Μπάμπη Μπακάλη, "Της αγάπης μου το δίσκο" σε διασκευή Μπάμπη Μπακάλη, "Το ηλεκτρόφωνο", "Φύγε-Φύγε" σε μουσική Ατταλίδη και στίχους Βίρβου, είναι μερικές μόνο από τις μεγάλες του επιτυχίες. Σύντομα, οι μεγάλοι του λαϊκού τραγουδιού άρχισαν να εμπιστεύονται στο Στράτο παλιές τους επιτυχίες, οι οποίες κυκλοφόρησαν σε δεύτερη εκτέλεση με τη φωνή του νεαρού και ελπιδοφόρου τότε Στράτου Διονυσίου. "Αχάριστη" του Βασίλη Τσιτσάνη, "Το παλιογέφυρο" και το "Πριν το χάραμα" τραγούδια του Γιάννη Παπαϊωάννου, "Η μπαμπέσα" του Γιώργου Μητσάκη, "Το φτωχομπούζουκο" του Μανώλη Χιώτη, έγιναν επιτυχίες για δεύτερη φορά. Ύστερα ήρθε μία περίοδος όπου ο Στράτος, αμέσως μετά την ανανέωση της συνεργασίας του με την "Columbia" μπήκε στο ράφι από την ίδια του την εταιρεία, παρόλο που κάθε βράδυ γινόταν το αδιαχώρητο από τους θαυμαστές του που πήγαιναν να τον ακούσουν.

Την μεγάλη του δόξα ο Στράτος Διονυσίου τη γνώρισε το 1967. Εκείνη τη χρονιά γνωρίστηκε και άρχισε να συνεργάζεται με έναν από τους μεγαλύτερους συνθέτες του λαϊκού τραγουδιού, τον Άκη Πάνου. Ο Πάνου του έδωσε τραγούδια που έγιναν αμέσως επιτυχίες: "Και τι δεν κάνω", "Γιατί καλέ γειτόνισσα", "Του κόσμου το περίγελο", "Άστη να φύγει", "Εγώ καλά σου τα 'λεγα", "Στο σταθμό του Μονάχου", "Θα ρίξω ροδοζάχαρη", "Ήταν ψεύτικα", "Μια γυναίκα", "Φέρτε το παιδί του χάρου" έγιναν πολύ μεγάλες επιτυχίες στα επόμενα χρόνια. Το μαγαζί "ΣΟΥ-ΜΟΥ" γνώρισε μεγάλες δόξες και η επιτυχία του Στράτου το έφερε αμέσως ανάμεσα στα πρωτοκλασάτα νυχτερινά κέντρα της Αθήνας. Ο Στράτος Διονυσίου αρχικά εμφανιζόταν εκεί σαν δεύτερο όνομα, ως παρτενέρ της Ανθούλας Αλιφραγκή. Στο "ΣΟΥ-ΜΟΥ" τον άκουσε ο Μίμης Πλέσσας και έπειτα από δύο μήνες του έγραψε μία από τις μεγαλύτερες επιτυχίες στην ιστορία του ελληνικού τραγουδιού, το "Βρέχει φωτιά στη στράτα μου" σε στίχους Λευτέρη Παπαδόπουλου που γράφτηκε για την ταινία "Ορατότης μηδέν" με τον Νίκο Κούρκουλο. Το τραγούδι έγινε επιτυχία πρώτα από την ταινία. Από το σημείο εκείνο και μετά τα πράγματα πήραν το δρόμο τους. Ο Στράτος κυκλοφόρησε στη συνέχεια πλειάδα τραγουδιών που έσπασαν ρεκόρ πωλήσεων: "Ο παλιατζής", "Μπαγλαμάδες και μπουζούκια", "Ένας αητός γκρεμίστηκε", "Αγάπη μου επικίνδυνη", "Αφιλότιμη", ορισμένες μόνο από τις μεγάλες του επιτυχίες. Ο Στράτος έκανε επιτυχίες τα τραγούδια του μέσα στα μαγαζιά πρώτα και έπειτα στους δίσκους. Ενδεικτικό είναι ότι στα μαγαζιά που δούλεψε, πρωτοτραγούδησε πάνω από 5.000 τραγούδια, εκ των οποίων επέλεγε αυτά που θα έβγαζε σε δίσκο.

Η πορεία του ήταν διαρκώς ανοδική και πάντα στην κορυφή. Τα τραγούδια που κυκλοφορούσε γίνονταν αμέσως επιτυχίες. Παίρνοντας χάρη για τα υπόλοιπα δύο χρόνια της ποινής του, ο Στράτος αποφυλακίστηκε την άνοιξη 1976. Η περίοδος της φυλακής στοίχισε στον Στράτο Διονυσίου, ο οποίος όμως δεν σταμάτησε το τραγούδι, όπως πολλοί περίμεναν ή ήλπιζαν. Η επιτυχία του Στράτου ξεπερνάει κάθε προηγούμενο. Ο Διονυσίου ξαναβγαίνει στο τραγούδι πιο θριαμβευτικά από ποτέ, με πολύ μεγάλες επιτυχίες με μια διαδρομή 14 χρόνων σταθερά στην κορυφή. Και δισκογραφικά αλλά και κάθε βράδυ στα μαγαζιά που δούλεψε, κάθε δουλειά του Στράτου ήτανε εγγυημένα επιτυχημένη. Μέχρι το τελευταίο του βράδυ στις 10 Μαΐου του 1990 στο δικό του πλέον μαγαζί "Στράτος" ο λαϊκός βάρδος έλαμπε στο πάλκο που υπηρέτησε πιστά για 31 χρόνια.

Τη δεκαετία του '80 ο Στράτος Διονυσίου έσπασε κάθε ρεκόρ πωλήσεων. Έκανε πολύ μεγάλες επιτυχίες, τραγούδια που όχι μόνο ακούγονται και σήμερα, αλλά βγαίνουν σε δίσκους, σε επανεκτελέσεις και σε διασκευές. Είναι λίγο-πολύ τα τραγούδια που τραγούδησαν όλοι κάποτε και ακούγονται ως και σήμερα από τα ραδιόφωνα σαν να 'ναι καινούρια. "Υποκρίνεσαι", "Τα πήρες όλα", "Και λέγε-λέγε", "Άκου βρε φίλε", "Ο λαός τραγούδι θέλει", "Ο Σαλονικιός", "Με σκότωσε γιατί την αγαπούσα", "Εγώ ο ξένος", "Ένα λεπτό περιπτερά", "Θυμήσου" και πολλά άλλα. Παράλληλα συνεργάστηκε και με τους μεγαλύτερους δημιουργούς του λαϊκού τραγουδιού: Τάκης Μουσαφίρης, Θανάσης Πολυκανδριώτης, Γιάννης Πάριος, Αλέκος Χρυσοβέργης, Σπύρος Γιατράς, Τάκης Σούκας, Σπύρος Παπαβασιλείου, Χρήστος Νικολόπουλος, Λευτέρης Παπαδόπουλος είναι ορισμένοι μόνο από αυτούς που έδωσαν τα τραγούδια τους στον Στράτο.

Ταυτόχρονα είχε δει το ταλέντο ορισμένων ελπιδοφόρων καλλιτεχνών, με πρώτο και καλύτερο το Γιάννη Πάριο, του οποίου τις φωνητικές ικανότητες αντιλήφθηκε αμέσως και έτσι ξεκίνησαν μια συνεργασία 11 χρόνων με πολλές επιτυχίες. Το πρώτο τραγούδι του Γιάννη Πάριου που τραγούδησε ο Στράτος, ήτανε το "Μινόρε Παράπονο" σε μουσική Θανάση Πολυκανδριώτη που κυκλοφόρησε το 1976. Έκτοτε το τρίο Διονυσίου-Πολυκανδριώτη-Πάριου έκανε θραύση. Πλάι του στην αρχή της δεκαετίας του '80 είχε την σήμερα καταξιωμένη πλέον Χαρούλα Αλεξίου, η οποία έκανε τις δεύτερες φωνές. Ακολούθησε μια πολύχρονη συνεργασία του Στράτου με την Μαρίνα Βλαχάκη και τα τελευταία δύο χρόνια πλάι του στην πίστα ήταν η Κική Λουκά. Η δεκαετία του 1980 ήταν η χρυσή δεκαετία του Στράτου, όπου δεν υπήρξε δίσκος που δεν είχε την αναμενόμενη επιτυχία.

Το φαινόμενο Διονυσίου αξίζει ιδιαίτερη προσοχή. Η μεγάλη έκταση της φωνής του, η βραχνάδα του, η δυνατότητα αλλαγής έκφρασης και ύφους ανάλογα με το θέμα του τραγουδιού, ήταν κάτι το ανεπανάληπτο. Το χάρισμα που έκανε ιδιαίτερη εντύπωση στους δημιουργούς των τραγουδιών του Στράτου, ήτανε η ικανότητά του να ηχογραφεί ταχύτατα τα τραγούδια τους, με τον δικό του μοναδικό τρόπο. Ξεκινούσε την ηχογράφηση το μεσημέρι και μέχρι το απόγευμα είχε τελειώσει όλον τον δίσκο, με τα σιγόντα και την ερμηνεία του έτσι γεμάτη όπως ακούγεται στους δίσκους του! Ο Τάκης Σούκας, ο άνθρωπος που έχει γράψει τραγούδια για δεκάδες μεγάλους τραγουδιστές έχει δηλώσει «Ο Διονυσίου είναι ο μόνος τραγουδιστής που δεν έχασε ποτέ, ούτε για μια φορά στα τόσα χρόνια τον τόνο του!». Την στιβαρότητα της φωνής του μεταξύ άλλων έχει μνημονεύσει πολλές φορές και ο Λευτέρης Παπαδόπουλος.

Ο Στράτος Διονυσίου έφυγε απρόσμενα το πρωινό της 11ης Μαΐου του 1990 αφήνοντας ένα μεγάλο κενό στο λαϊκό πεντάγραμμο, σε ηλικία μόλις 54 χρόνων. Είναι αδιαμφισβήτητα ένας τραγουδιστής αξεπέραστος. Αυτό είναι κάτι που το αποδέχονται οι «ανταγωνιστές» (κατά κάποιον τρόπο) τραγουδιστές. Αντιλαμβάνονται ότι η ζεστασιά της φωνής του Στράτου ήτανε κάτι το μοναδικό και ο τρόπος της ερμηνείας του απλησίαστος. Ο Διονυσίου έζησε τρεις δεκαετίες μέσα στην επιτυχία, την αναγνώριση και την καταξίωση. Αγάπησε το πάλκο όσο κανείς. Στην πίστα ήτανε αξεπέραστος και τα διάφορα προσωνύμια που του απέδιδαν οι συνάδελφοί του κάθε άλλο παρά τυχαία ήταν. Όπως είχε υποσχεθεί ο Στράτος, θα τραγουδούσε μέχρι το τελευταίο του βράδυ. Πράγματι, λίγες ώρες πριν αφήσει την τελευταία του πνοή, τραγουδούσε στο μαγαζί «Στράτος», ενώ νωρίτερα, το ίδιο απόγευμα, ηχογράφησε τον δίσκο «Ποιος άλλος» που κυκλοφόρησε ένα μήνα μετά τον θάνατό του. Κατά τον Τάκη Μουσαφίρη, τον δημιουργό του δίσκου αυτού, το τελευταίο τραγούδι που ηχογράφησε εκείνη την ημέρα, ήτανε το «Μη μ' αφήνεις μόνο μου».

Από τα τέσσερα παιδιά του Στράτου, ο Άγγελος και ο Στέλιος Διονυσίου είναι σήμερα γνωστοί τραγουδιστές. Η Τασούλα Διονυσίου ζει παντρεμένη στην Θεσσαλονίκη, μακριά από την δημοσιότητα, ενώ το τέταρτο παιδί, ο Διαμαντής Διονυσίου, λέγεται πως θα γίνει ένας πολύ μεγάλος τραγουδιστής στο μέλλον.

Ας δούμε ποια είναι τα ανθρώπινα δικαιώματα :

ΑΡΘΡΟ 1
Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα. Είναι προικισμένοι με λογική και συνείδηση, και οφείλουν να συμπεριφέρονται μεταξύ τους με πνεύμα αδελφοσύνης.

ΑΡΘΡΟ 2
Κάθε άνθρωπος δικαιούται να επικαλείται όλα τα δικαιώματα και όλες τις ελευθερίες που προκηρύσσει η παρούσα Διακήρυξη, χωρίς καμία απολύτως διάκριση, ειδικότερα ως προς τη φυλή, το χρώμα, το φύλο, τη γλώσσα, τις θρησκείες, τις πολιτικές ή οποιεσδήποτε άλλες πεποιθήσεις, την εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την περιουσία, τη γέννηση ή οποιαδήποτε άλλη κατάσταση.
Δεν θα μπορεί ακόμα να γίνεται καμία διάκριση εξαιτίας του πολιτικού, νομικού ή διεθνούς καθεστώτος της χώρας από την οποία προέρχεται κανείς, είτε πρόκειται για χώρα ή εδαφική περιοχή ανεξάρτητη, υπό κηδεμονία ή υπεξουσία, ή που βρίσκεται υπό οποιονδήποτε άλλον περιορισμό κυριαρχίας.

ΑΡΘΡΟ 3
Κάθε άτομο έχει δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την προσωπική του ασφάλεια.

ΑΡΘΡΟ 4
Κανείς δεν επιτρέπεται να ζει υπό καθεστώς δουλείας, ολικής ή μερικής. Η δουλεία και το δουλεμπόριο υπό οποιαδήποτε μορφή απαγορεύονται.

ΑΡΘΡΟ 5
Κανείς δεν επιτρέπεται να υποβάλλεται σε βασανιστήρια ούτε σε ποινή ή μεταχείριση σκληρή, απάνθρωπη ή ταπεινωτική.

ΑΡΘΡΟ 6
Καθένας, όπου και αν βρίσκεται, έχει δικαίωμα στην αναγνώριση της νομικής του προσωπικότητας.

ΑΡΘΡΟ 7
Όλοι είναι ίσοι απέναντι στον νόμο και έχουν δικαίωμα σε ίση προστασία του νόμου, χωρίς καμία απολύτως διάκριση. Όλοι έχουν δικαίωμα σε ίση προστασία από κάθε διάκριση που θα παραβίαζε την παρούσα Διακήρυξη και από κάθε πρόκληση για μια τέτοια δυσμενή διάκριση.

ΑΡΘΡΟ 8
Καθένας έχει δικαίωμα να ασκεί αποτελεσματικά ένδικα μέσα στα αρμόδια εθνικά δικαστήρια κατά των πράξεων που παραβιάζουν τα θεμελιακά δικαιώματα τα οποία του αναγνωρίζουν το Σύνταγμα και ο νόμος.

ΑΡΘΡΟ 9
Κανείς δεν μπορεί να συλλαμβάνεται, να κρατείται ή να εξορίζεται αυθαίρετα.

ΑΡΘΡΟ 10
Καθένας έχει δικαίωμα, με πλήρη ισότητα, να εκδικάζεται η υπόθεσή του δίκαια και δημόσια, από δικαστήριο ανεξάρτητο και αμερόληπτο, που θα αποφασίσει είτε για τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις του είτε, σε περίπτωση ποινικής διαδικασίας, για το βάσιμο της κατηγορίας που στρέφεται εναντίον του.

ΑΡΘΡΟ 11
1. Κάθε κατηγορούμενος για ποινικό αδίκημα πρέπει να θεωρείται αθώος, ωσότου διαπιστωθεί η ενοχή του σύμφωνα με τον νόμο, σε ποινική δίκη, κατά την οποία θα του έχουν εξασφαλιστεί όλες οι απαραίτητες για την υπεράσπισή του εγγυήσεις.
2. Κανείς δεν θα καταδικάζεται για πράξεις ή παραλείψεις που, κατά τον χρόνο που τελέστηκαν, δεν συνιστούσαν αξιόποινο αδίκημα κατά το εσωτερικό ή το διεθνές δίκαιο. Επίσης, δεν επιβάλλεται ποινή βαρύτερη από εκείνη που ίσχυε κατά τον χρόνο που τελέστηκε η αξιόποινη πράξη.

ΑΡΘΡΟ 12
Κανείς δεν επιτρέπεται να υποστεί αυθαίρετες επεμβάσεις στην ιδιωτική του ζωή, την οικογένεια, την κατοικία ή την αλληλογραφία του, ούτε προσβολές της τιμής και της υπόληψης του. Καθένας έχει το δικαίωμα να τον προστατεύουν οι νόμοι από επεμβάσεις και προσβολές αυτού του είδους.

ΑΡΘΡΟ 13
1. Καθένας έχει το δικαίωμα να κυκλοφορεί ελεύθερα και να εκλέγει τον τόπο της διαμονής του στο εσωτερικό ενός κράτους.
2. Καθένας έχει το δικαίωμα να εγκαταλείπει οποιαδήποτε χώρα, ακόμα και τη δική του, και να επιστρέφει σε αυτήν.

ΑΡΘΡΟ 14
1. Κάθε άτομο που καταδιώκεται έχει το δικαίωμα να ζητά άσυλο και του παρέχεται άσυλο σε άλλες χώρες.
2. Το δικαίωμα αυτό δεν μπορεί κανείς να το επικαλεστεί, σε περίπτωση δίωξης για πραγματικό αδίκημα του κοινού ποινικού δικαίου ή για ενέργειες αντίθετες προς τους σκοπούς και τις αρχές του ΟΗΕ.

ΑΡΘΡΟ 15
1. Καθένας έχει το δικαίωμα μιας ιθαγένειας.
2. Κανείς δεν μπορεί να στερηθεί αυθαίρετα την ιθαγένειά του ούτε το δικαίωμα να αλλάξει ιθαγένεια.

ΑΡΘΡΟ 16
1. Από τη στιγμή που θα φθάσουν σε ηλικία γάμου, ο άνδρας και η γυναίκα, χωρίς κανένα περιορισμό εξαιτίας της φυλής, της εθνικότητας ή της θρησκείας, έχουν το δικαίωμα να παντρεύονται και να ιδρύουν οικογένεια. Και οι δύο έχουν ίσα δικαιώματα ως προς τον γάμο, κατά τη διάρκεια του γάμου και κατά τη διάλυσή του.
2. Γάμος δεν μπορεί να συναφθεί παρά μόνο με ελεύθερη και πλήρη συναίνεση των μελλονύμφων.
3. Η οικογένεια είναι το φυσικό και το βασικό στοιχείο της κοινωνίας και έχει το δικαίωμα προστασίας από την κοινωνία και το κράτος.

ΑΡΘΡΟ 17
1. Κάθε άτομο, μόνο του ή με άλλους μαζί, έχει το δικαίωμα της ιδιοκτησίας.
2. Κανείς δεν μπορεί να στερηθεί αυθαίρετα την ιδιοκτησία του.

ΑΡΘΡΟ 18
Κάθε άτομο έχει το δικαίωμα της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας. Στο δικαίωμα αυτό περιλαμβάνεται η ελευθερία για την αλλαγή της θρησκείας ή πεποιθήσεων, όπως και η ελευθερία να εκδηλώνει κανείς τη θρησκεία του ή τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις, μόνος ή μαζί με άλλους, δημόσια ή ιδιωτικά, με τη διδασκαλία, την άσκηση, τη λατρεία και με την τέλεση θρησκευτικών τελετών.

ΑΡΘΡΟ 19
Καθένας έχει το δικαίωμα της ελευθερίας της γνώμης και της έκφρασης, που σημαίνει το δικαίωμα να μην υφίσταται δυσμενείς συνέπειες για τις γνώμες του, και το δικαίωμα να αναζητεί, να παίρνει και να διαδίδει πληροφορίες και ιδέες, με οποιοδήποτε μέσο έκφρασης, και από όλο τον κόσμο.

ΑΡΘΡΟ 20
1. Καθένας έχει το δικαίωμα να συνέρχεται και να συνεταιρίζεται ελεύθερα και για ειρηνικούς σκοπούς.
2. Κανείς δεν μπορεί να υποχρεωθεί να συμμετέχει σε ορισμένο σωματείο.

ΑΡΘΡΟ 21
1. Καθένας έχει το δικαίωμα να συμμετέχει στη διακυβέρνηση της χώρας του, άμεσα ή έμμεσα, με αντιπροσώπους ελεύθερα εκλεγμένους.
2. Καθένας έχει το δικαίωμα να γίνεται δεκτός, υπό ίσους όρους, στις δημόσιες υπηρεσίες της χώρας του.
3. Η λαϊκή θέληση είναι το θεμέλιο της κρατικής εξουσίας. Η θέληση αυτή πρέπει να εκφράζεται με τίμιες εκλογές, οι οποίες πρέπει να διεξάγονται περιοδικά, με καθολική, ίση και μυστική ψηφοφορία, ή με αντίστοιχη διαδικασία που να εξασφαλίζει την ελευθερία της εκλογής.

ΑΡΘΡΟ 22
Κάθε άτομο, ως μέλος του κοινωνικού συνόλου, έχει δικαίωμα κοινωνικής προστασίας. Η κοινωνία, με την εθνική πρωτοβουλία και τη διεθνή συνεργασία, ανάλογα πάντα με την οργάνωση και τις οικονομικές δυνατότητες κάθε κράτους, έχει χρέος να του εξασφαλίσει την ικανοποίηση των οικονομικών, κοινωνικών και πολιτιστικών δικαιωμάτων που είναι απαραίτητα για την αξιοπρέπεια και την ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.

ΑΡΘΡΟ 23
1. Καθένας έχει το δικαίωμα να εργάζεται και να επιλέγει ελεύθερα το επάγγελμά του, να έχει δίκαιες και ικανοποιητικές συνθήκες δουλειάς και να προστατεύεται από την ανεργία.
2. Όλοι, χωρίς καμία διάκριση, έχουν το δικαίωμα ίσης αμοιβής για ίση εργασία.
3. Κάθε εργαζόμενος έχει δικαίωμα δίκαιης και ικανοποιητικής αμοιβής, που να εξασφαλίζει σε αυτόν και την οικογένειά του συνθήκες ζωής άξιες στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Η αμοιβή της εργασίας, αν υπάρχει, πρέπει να συμπληρώνεται με άλλα μέσα κοινωνικής προστασίας.
4. Καθένας έχει το δικαίωμα να ιδρύει μαζί με άλλους συνδικάτα και να συμμετέχει σε συνδικάτα για την προάσπιση των συμφερόντων του.

ΑΡΘΡΟ 24
Καθένας έχει το δικαίωμα στην ανάπαυση, σε ελεύθερο χρόνο, και ιδιαίτερα, σε λογικό περιορισμό του χρόνου εργασίας και σε περιοδικές άδειες με πλήρεις αποδοχές.

ΑΡΘΡΟ 25
1. Καθένας έχει δικαίωμα σε ένα βιοτικό επίπεδο ικανό να εξασφαλίσει στον ίδιο και στην οικογένεια του υγεία και ευημερία, και ειδικότερα τροφή, ρουχισμό, κατοικία, ιατρική περίθαλψη όπως και τις απαραίτητες κοινωνικές υπηρεσίες. Έχει ακόμα δικαίωμα σε ασφάλιση για την ανεργία, την αρρώστια, την αναπηρία, τη χηρεία, τη γεροντική ηλικία, όπως και για όλες τις άλλες περιπτώσεις που στερείται τα μέσα της συντήρησής του, εξαιτίας περιστάσεων ανεξαρτήτων της θέλησης του.
2. Η μητρότητα και η παιδική ηλικία έχουν δικαίωμα ειδικής μέριμνας και περίθαλψης. Όλα τα παιδιά, ανεξάρτητα αν είναι νόμιμα ή εξώγαμα, απολαμβάνουν την ίδια κοινωνική προστασία.

ΑΡΘΡΟ 26
1. Καθένας έχει δικαίωμα στην εκπαίδευση. Η εκπαίδευση πρέπει να παρέχεται δωρεάν, τουλάχιστον στη στοιχειώδη και βασική βαθμίδα της. Η στοιχειώδης εκπαίδευση είναι υποχρεωτική. Η τεχνική και επαγγελματική εκπαίδευση πρέπει να εξασφαλίζεται για όλους. Η πρόσβαση στην ανώτατη παιδεία πρέπει να είναι ανοικτή σε όλους, υπό ίσους όρους, ανάλογα με τις ικανότητες τους.
2. Η εκπαίδευση πρέπει να αποβλέπει στην πλήρη ανάπτυξη της ανθρώπινης προσωπικότητας και στην ενίσχυση του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θεμελιακών ελευθεριών. Πρέπει να προάγει την κατανόηση, την ανεκτικότητα και τη φιλία ανάμεσα σε όλα τα έθνη και σε όλες τις φυλές και τις θρησκευτικές ομάδες, και να ευνοεί την ανάπτυξη των δραστηριοτήτων των Ηνωμένων Εθνών για τη διατήρηση της ειρήνης.
3. Οι γονείς έχουν, κατά προτεραιότητα, το δικαίωμα να επιλέγουν το είδος της παιδείας που θα δοθεί στα παιδιά τους.

ΑΡΘΡΟ 27
1. Καθένας έχει το δικαίωμα να συμμετέχει ελεύθερα στην πνευματική ζωή της κοινότητας, να χαίρεται τις καλές τέχνες και να μετέχει στην επιστημονική πρόοδο και στα αγαθά της.
2. Καθένας έχει το δικαίωμα να προστατεύονται τα ηθικά και υλικά συμφέροντά του που απορρέουν από κάθε είδους επιστημονική, λογοτεχνική ή καλλιτεχνική παραγωγή του.

ΑΡΘΡΟ 28
Καθένας έχει το δικαίωμα να επικρατεί μια κοινωνική και διεθνής τάξη, μέσα στην οποία τα δικαιώματα και οι ελευθερίες που προκηρύσσει η παρούσα Διακήρυξη να μπορούν να πραγματώνονται σε όλη τους την έκταση.

ΑΡΘΡΟ 29
1. Το άτομο έχει καθήκοντα απέναντι στην κοινότητα, μέσα στα πλαίσια της οποίας και μόνο είναι δυνατή η ελεύθερη και ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.
2. Στην άσκηση των δικαιωμάτων του και στην απόλαυση των ελευθεριών του κανείς δεν υπόκειται παρά μόνο στους περιορισμούς που ορίζονται από τους νόμους, με αποκλειστικό σκοπό να εξασφαλίζεται η αναγνώριση και ο σεβασμός των δικαιωμάτων και των ελευθεριών των άλλων, και να ικανοποιούνται οι δίκαιες απαιτήσεις της ηθικής, της δημόσιας τάξης και του γενικού καλού, σε μια δημοκρατική κοινωνία.
3. Τα δικαιώματα αυτά και οι ελευθερίες δεν μπορούν, σε καμία περίπτωση, να ασκούνται αντίθετα προς τους σκοπούς και τις αρχές των Ηνωμένων Εθνών.

ΑΡΘΡΟ 30
Καμιά διάταξη της παρούσας Διακήρυξης δεν μπορεί να ερμηνευθεί ότι παρέχει σε ένα κράτος, σε μια ομάδα ή σε ένα άτομο οποιοδήποτε δικαίωμα να επιδίδεται σε ενέργειες ή να εκτελεί πράξεις που αποβλέπουν στην άρνηση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών που εξαγγέλλονται σε αυτήν.

Συνήθως οταν γνωρίζεις έναν άνθρωπο κανείς ερωτήσεις.. Πολλές φορές με ρωτάνε διάφορα και όταν απαντάω με αντιμετωπίζουν με σκεπτικισμό και με επιφύλαξη. (εννοείτε ότι μιλάω σοβαρά και όχι τσατικα!)

Ενώ τους δίνεις τις απαντήσεις που θεωρείς ότι αντικατοπτρίζουν εσένα, το δέχονται καχύποπτα, θεωρούν ότι τους λες αυτό που θέλουν να ακουσουν.

Αυτό δεν είναι παράλογο ; Δηλαδή αν δίπλα μας έχουμε κάτι που πλησιάζει στα θέλω μας, γιατί πρέπει να μην το δεχούμε αλλα να υποθέσουμε οτι μας κοροιδεύει ;

Μηπως καλύτερα να ανοίξουμε τα μάτια μας και να αφήσουμε τα συμπεράσματα για το τέλος ;

Αλήθεια τι θεωρείτε σέξυ σε εναν άντρα ; Τι θα έπρεπε να έχει για να σας κρατήσει κοντά του ;

Η ειλικρίνεια, ο σεβασμός και η κατανόηση είναι αρκετά ή χρειάζεται κάτι παραπάνω ;

Αν κ σταθερό όπλο ο Ελληνικός στρατός δεν το προτίμησε, ο λόγος ;

Έχει την ασφάλεια απο τα αριστερά, με αποτέλεσμα να μην μπορείς να την βγάλεις εγκαίρος..

Η γνώμη μου ;

Μας κοροιδευουν! Κάποιοι πλουτίζουν απο τους εξοπλισμους που στην τελική είναι σχεδόν άχρηστοι αφου αγοράζουμε κυρίως απο Αμερικάνους και τα εργόστασια τους είναι στην Τουρκία !!

Αγοράζουμε ένα όπλο και οι γείτονες έχουν ήδη το κάποιο καλύτερο απο αυτο !

Η μοναδική εξάιρεση οι S-300 ..Ας μας πει κάποιος και που βρίσκοντε..

Τα τελευταία χρόνια δυστυχώς χάσαμε και την πολυκοσμία στα λιμανάκια και σε όλα τα σημεία κοινού ενδιαφέροντος..

Από την μια ίσως γλυτώσανε ζωές, από την άλλη όμως πλέον οι επιδείξεις γίνονται στον δρόμο με χειρότερα αποτελέσματα.

Όσοι από εσάς αναπολούν εκείνες τις αξέχαστες στιγμές με - Καταραμένο, Βλάχο, Θεοδωρίδη κ.α ας παραθέσουν τις εμπειρίες τους..

Αξέχαστη στιγμή :

1998 : Το Golf vr6 απο Bouleko ανοίγει με gsxr 11 στην Μαύρη... Το Golf τερμάτισε μισό αυτοκίνητο μπροστά!

Αυτή μου έχει μείνει... Είχα χάσει λεφτά για αυτό !

Με την ευκαιρία,

Θα ήθελα να σας κάνω μια έρωτηση...

Πως μπορείς να "κλέψεις" την κοπέλα  κάποιου..απο την στιγμή που εκείνη δεν τον θέλει και δεν είναι μαζί του ;

Απορίας άξιον,

Παρακακλώ δώστε μου τα φώτα σας...


Υ.Σ Οχι φακό χαζούλη !

Όσοι παρακολουθήσατε χτες ΑΝΤ1 κα συγκεκριμένα την εκπομπή του Καραμέρη θα έχετε βγάλει τα δικά σας συμπεράσματα για την αντιμετώπιση των Δημοσιογράφων όπου εμφανίζονται ανεπαρκείς και προκατειλημμένοι.

Η καλύτερη απάντηση ήρθε απο έναν κάτοικο τις Πάτρας ο οποίος δήλωσε :

- Αν αυτοί που προασπηστικαν τις περιουσίες μας (επειδή το Κράτος ήταν ανίκανο να μας βοηθήσει) ήταν μέλη της ΧΑ τότε αύριο θα γίνω και εγώ.

Διαχρονικό το θεματάκι...Όπως έχετε παρατηρήσει κάθε σταθμός έχει τις δικές του πολιτικές πεποιθήσεις και μόνο ανεξάρτητος δεν είναι.

Από την μια προσπαθούν να τρομοκρατήσουν τον κόσμο με την οικονομική κρίση κ από την άλλη προσπαθούν να μας πείσουν ότι όλα είναι καλά..

Τα συμπεράσματα δικά σας...

Μίσος και Εθνικισμός
Προδότες των ιδεών μας υποστηρίζουν ότι νιώθουν ντροπή για το εθνικιστικό τους παρελθόν. Ο λόγος για την ντροπή τους αυτή; Το μίσος που ένιωθαν. Ποιον κατηγορούν για αυτό; Τον εθνικισμό.
Μέσα στους τερατώδεις μύθους που έχουν διαδώσει οι Ιουδαίοι τα τελευταία 60 χρόνια της κυριαρχίας τους είναι και ο μύθος ο οποίος θέλει τους ανά τω κόσμο εθνικιστές, εθνικοσοσιαλιστές και όποιον αντιτίθεται στα ψεύδη τους και στην βάναυση τυραννία τους να έχει σαν κινητήρια δύναμη το μίσος.
Μίσος για τους ανθρώπους, για τη φύση, για το διαφορετικό, για την ίδια τη ζωή. Μίσος το οποίο ξεστομίζουμε σε κάθε μας λεξη. Μισος το οποίο νιώθουμε γιατί απλά είμαστε κομπλεξικοί και παράφρονες .Μίσος το οποίο μεταμορφώνει στα μάτια απλών ανθρώπων τους εθνικιστές σε τέρατα…
Μερικοί νέοι απ΄το μίσος που νιώθουν για τον κόσμο στρέφονται προς τον εθνικοσοσιαλισμό πιστεύοντας αυτή την λανθασμένη άποψη που προβάλλεται απ΄τον δημοκρατικό κόσμο. Αυτοί είναι οι νέοι που διαιωνίζουν αυτή την αντίληψη για τον εθνικισμό. Αυτοί είναι οι νέοι που γίνονται όπλο στα χεριά των εχθρών μας. Οι ίδιοι νέοι είναι αυτοί που παρατάνε τον αγώνα πρώτοι, γίνονται προδότες και λιποτάκτες σε κάτι που ποτέ δεν πίστεψαν πραγματικά…
Ο σωστός εθνικιστής, ο εθνικιστής που είναι έτοιμος να δώσει και την ίδια του τη ζωή για τις ιδέες του δεν είναι αυτός που έχει πιστέψει αυτές τις ιδέες από μίσος αλλά από αγάπη..
Αγάπη όχι με την ιουδαϊκή έννοια της λέξης αλλά αγάπη με την ξεκάθαρη έννοια, αγάπη ανιδιοτελή για οτιδήποτε είναι ιερό και σωστό.
Αγάπη για την Πατρίδα ,αγάπη για τον Λαο ,αγαπη για την ίδια τη Ζωή ,αγάπη για οτιδήποτε πρέπει να προστατευθεί από την σήψη και την παρακμή των καιρών μας. Αυτή πρέπει να είναι η δύναμη στον αγώνα που δίνουμε καθημερινά και όχι το αλόγιστο μίσος…
Ναι, θα νιώσω και μίσος και είναι λογικό και σωστο .Θα νιώσω μίσος για όσους τολμάνε να εναντιώνονται στον ιερό μας αγώνα για όσους εναντιώνονται στην ίδια τη φύση. Αλλά δεν θα είναι το μίσος πρώτο στη ζωή μου και στον αγώνα μου.
Μπορείτε να λέτε οτι η Μακεδόνια μπορεί να είναι κ εν μέρη Σκοπιανή, μπορεί να λέτε οτι η Κυπρος δεν θα γίνει Ελληνικη, μπορεί να λέτε οτι η Πολη χάθηκε δια παντως αλλά αυτο που νιώθουμε εμείς δεν θα το αλλάξετε με καμια δήλωση και με κανεναν συνωστισμο στην Σμυρνη.
Δεν εχουμε φωνη να ακουστουμε γιατι καποιοι μας φάφτισα φασίστες ρατιστες. Μας φοβήθηκαν και θα μας φοβηθουνε και αλλο και μαλιστα πολυ συντομα.
Δεν θελουμε πλαι μας να πολεμησουμε με κανεναν σημερινο πολιτικο, ειναι αναξιοι ακομα κ να τους φτυσεις, δεν θελουμε να πολεμησουμε για κατι που δεν αγαπαμε.
Δεν θέλουμε να είναι αυτός ο αγώνας μας, δεν θέλουμε να είναι αυτοί οι συναγωνιστές μας. Δεν θέλουμε να είναι αυτοί οι Έλληνες του αύριο…Θέλουμε υπερήφανους ανθρώπους οι οποίοι θα γνωρίζουν γιατί πολεμάμε, θα γνωρίζουν την ιερότητα του αγώνα μας και θα σηκώσουν μαζί μας το λάβαρο που εναντιώνεται στην κατάντια αυτού του κόσμου…Θέλουμε υπερήφανους Έλληνες που θα δημιουργήσουν ένα κόσμο όπως του αξίζει.
Δίκαιο και Σωστό…